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  • 应酬中喝酒吃肉是恒顺众生吗？

    应酬中喝酒吃肉是恒顺众生吗？－－上妙下祥法师 有在机关领导阶层的学佛居士，对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对，什么叫恒顺众生？ 这个“恒顺”二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度，就是把我们立着或倒过来，都不会改变我们度众生的这个心，也就是我们守戒的心不应该改变。而且我们只能是不离开佛法，也就是说“不变随缘，随缘不变”，这叫恒顺众生。并不是说众生需要什么...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114476600.html

  • 出家人为什么不多显神通利世度人

    慢慢走入了名利的魔道，“引迷入悟”、“方便度众生”都变成了口头禅。“术得通”种种的法术，可应一般人的需求，能安慰人的心灵，解决人种种的困惑。相反的，不法之徒也依此贪财骗色，依此迷人，也违背了因果与公理...才能究竟解脱。神通救人者，只是拖延他业报的时间而已，早晚还是要受报的，那么怎样才是究竟利益众生、度众生也不难明白了。 原文出处 编辑:暮阳 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114776604.html

  • 圣法法师答：出家人为什么不多显神通利世度人？

    对利人来说，一般人只求神通，而不求真理。只求自己的利益，而不为了修行，也慢慢走入了名利的魔道，“引迷入悟”、“方便度众生”都是变成了口头禅了。 &...只有教人修行，忏悔才能究竟的解脱。神通救人者，只是拖延他业报的时间而已，早晚还是要受报的，那么怎样才是究竟利益众生、度众生也不难明白了。 (文： 释圣法法师)...

    圣法法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022177499.html

  • 略谈“神通”

    神通不及佛。而凡夫五通只能知一四天下(四大部洲)，与大小乘圣人是无法才目比的。 　　“三明”即“天眼、宿命、漏尽”的三通称为“明”，因为佛的神通力是彻底、究竟、圆满、无碍的，是度众生的方便，不是异能...以及莲花色比丘尼都是被人活活打死的。所以，好显神通的人，除了显异惑众之外，于事无补，因为神通可以感化众生于一时，但不能摄化众生于长久，神通只是度众生的一种方便。因此，佛告诫弟子们不可轻易展示神通去教化...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571681086.html

  • 印光大师行解之纲要

    生生死，一生了脱，岂不快哉？此非门户知见，真实了生死者，当自知之！ 　　三、发菩提心也。夫真实了生死者，一心念佛，求生西方，固其宜矣。而必须发菩提心。菩提心者，如来度生之道心也。释迦如来，为度众生，而宏扬净土法门；弥陀如来，为度众生，而建立极乐世界。是皆菩提心之妙用也。我若不发菩提心，广度一切众生，则与释迦、弥陀之本怀，皆不相应矣。或云：欲度众生，正应常住娑婆，何必求生极乐乎？曰：求生极乐，正为...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343689826.html

  • 地藏菩萨简介

    呢？“静虑深密，犹如秘藏。”故名为藏。　　“安忍不动，犹如大地”，指地藏菩萨的禅定。从禅定出生神力，能化身千百亿。整个虚空宇宙有无量的地狱，地藏菩萨化无量身到无量的地狱度众生。整个虚空有无量的佛国土，...大地”。　　“静虑深密，犹如秘藏”，指地藏菩萨由深禅定而出生智慧，有智慧就可以说种种的佛法，度种种的众生。如果要显浅的解释地藏菩萨的名号，又怎样解释呢？　　一切万物皆依地而生长，但是地并没有简择心，大地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00381369515.html

  • 菩提心是修行的根本

    ，示现为婆罗门女，救母出地狱，扩大愿心，度一切众生，成为等觉菩萨。给我们提供一个愿力成就的好榜样。 现代台湾创办“慈济功德会”的证严法师，以一平凡的比丘尼，干出极不平凡的，影响全世界的慈悲济世的大...法门，由于愿心不同，结果不一样。有的人念佛，只求自了，不管别人，不想做弘法利生的事，认为会耽搁自己念佛。这和弥陀愿心怎么能相应呢？我们天天学四十八愿，每条都是度众生往生净土，让众生都成佛。 所以，弘一...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241276763.html

  • 《金刚经》释义十五

    具有般若智慧，能够依自己的清净自性本心而修学。所以他有勇气、能力离开佛而到远方去度众生，为众生做事。当佛还在世时，菩萨就能如此；即使佛入灭后，如来家业由谁来承担？当然是由菩萨来荷担，所以说菩萨不可思议...般若智慧，则菩萨不但不能荷担如来家业，更不能自度，何况去度众生？但是菩萨在度众生的同时，也获得如来的护念，由于如来善护念菩萨，菩萨才能在自度度他当中，继续提升自己，增长自己的智慧。因为佛有威德力在，所以...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495581539.html

  • 智谕法师：修学佛法要求解脱味

    净法边说。有缚有解，在染法边说。 　　如果在清净法边，说有缚有解，坏法性；如果在染法边，说无缚无解，坏功德。坏法性，不得智慧；坏功德，没有福报。福慧两足，不可偏执。佛有无量功德，度无量众生，如果没有解脱，怎么会获得？佛法身常住，如果说有缚有解，怎能会法性？ 　　大家记住，禅宗说无缚无解，从净法边说，法性上说；有缚有解，从众生边说，度众生自然有缚有解。 　　譬如经上说，佛以一大事因缘出现於世。...

    智谕法师

    解脱|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2006/04/0047213607.html

  • 柏林中秋月圆夜 人天同庆映心光

    顶庄严。慈光普照度众生,一心顶礼观世音……” 两个小时的晚会在悠扬的梵乐中圆满结束。 布置场地 一轮明月 晚会开始 齐唱《...

    柏林禅寺

    |柏林禅寺|中秋晚会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1107195953.html
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